制度（法律）有許多種，當今全球190多個國家中，歷來使用過的制度（法律）或叫做政治體制的名稱，歸納起來就有16種（見下表），再加上各國制度（法律）的差異以及解釋的不同，導致每一個國家的制度（法律）更不可能完全一樣。
歷來16種政治體制的名稱：
·
1.聯邦：由若干成員組成的統一的主權國家；主要實行聯邦制，如俄羅斯聯邦、澳大利亞聯邦、巴西聯邦共和國等。有的國家稱之為“聯盟”，如葛摩聯邦。
·
2.合眾國：是聯邦制的一種形式。像美利堅合眾國、墨西哥合眾國等。
但不管各國的制度（法律）如何千差萬別，都可以用一把尺規就能快速檢驗出制度（法律）的優劣，而這一把尺規就是愛的尺規。
什麼是愛的尺規？
一個家的家規如果是愛全家人，必然讓全家人人都擁有重大決策的表達權——具體體現在全家人人平等擁有的口頭表決權上。同樣道理，一個國家的國法即制度（法律）如果是愛全國人，也必定讓全國人人都擁有重大決策的表達權——具體體現在全國人人平等擁有的選舉各級領導人的投票表決權上。
所以，愛的尺規，用來檢驗家規優劣的，就是口頭表決權；而用來檢驗國法即制度（法律）優劣的，就是投票表決權。前者動口，後者動手，就是這麼簡單的家、國的基本人權。
制度（法律）所愛的人越多，就證明這一種制度（法律）越好。而如何衡量哪一種制度（法律）愛的人更多一些？這非常簡單，對比一下各種制度（法律）下成年公民的參政權（主要是選舉權和被選舉權），或對比一下各國的選舉法，就一清二楚了。
在中國歷史上，實行了二千多年的君主專制的制度（西元前221年由秦始皇建立于秦朝，終結於1911年辛亥革命），由於只愛皇帝一個人，選舉各級領導人的選舉權也只賦予皇帝一個人，而且根本上就從未有過什麼選舉法，甚至連憲法或習慣法都沒有，皇帝是以言代法，朝令夕改讓人無所適從。所以這種只愛一人的君主專制的制度並不好，不愛人民也不被人民愛，早就被絕大多數國家淘汰了。比如英國早在1689年當議會通過《權利法案》後，英國就開始淘汰了君主專制，而確立了另一種君主無實權的君主立憲制度。
而在現代社會，已經沒有古代社會意義上絕對的君主專制，那種君主行為完全不受法律限制的君主專制制度，現今早已絕跡。但廣義上的君主專制，即君主同時作為國家元首和政府首腦，掌握立法、司法、行政和軍事權力的還是存在。全球現存五個，它們大多是伊斯蘭教國家，沒有成文法，只有習慣法，不過這些國家的君主都比較開明了。它們是沙烏地阿拉伯、科威特、約旦、史瓦濟蘭、汶萊。而原本是君主專制的尼泊爾和不丹，就在2008年分別改為共和制和君主立憲制國家了。
截止2007年，全球已有186個國家的人民可投票選舉國會，包括中華民國、埃及、印度、南非、以色列等。更有109個國家的人民可投票選舉國家最高領導人，這當中也包括中華民國。
2007年聯合國會員國有192個（2011年7月14日，聯合國大會接納南蘇丹共和國為新會員國後為193個），也就是說，早在2007年地球上絕大多數國家都實行了普選，沒實行普選的基本都是落後的撒哈拉以南非洲國家、以及實行某種所謂社會主義特色制度的國家比如中國大陸。
而在這幾天，緬甸也由專制邁進了民主的起跑線。縱觀世界，愛民如子的民主國家只會越來越多，恨民如敵的專制國家只會越來越少。中國大陸這一個專制了兩千多年的最後堡壘，也該醒悟過來了，否則只會越來越孤立。而且就算堅持專制不動搖，但最終也逃脫不了民主的命運。
畢竟，愛取代恨，恨敗于愛，施愛方能被愛，才是浩浩蕩蕩的歷史潮流！
没有评论:
发表评论