余志堅
編者按：這是余志堅先生在「民國研討會」的發言，特安排在這個欄目發表。
謝謝大家，謝謝辛灝年先生。我心裡特別高興，難得這麼高興。我到了海外已經九年了，這麼一個機會確實是很難得的。昨天我心情很激動，也很亢奮。
今天我們大家在這裡進行一個「民國研討會」，我特別高興的就是這一點，我們的「光復民國（大陸）工作委員會」在昨天成立了。在這裡，我向工作委員會表示祝賀，希望工作委員會進展順利，也就是希望光復民國這一天能夠早日到來，我願意和在座的各位為這個偉大目標和使命而努力，相信大家的心情是一樣的。和在座的各位一樣，我們在思考如何光復民國這個問題，這是一個很沉重的、很光榮的任務，但是這是我們的使命，我們應該有這麼一個使命感，是不是？（聽眾：是！）謝謝！
在這裡我和大家分享我的思想心得。我想和大家一起探討一下八九民運的一些經驗教訓，與我們在光復民國這個進程中可以得到補益的地方。
我是八九民運的參與者，本質的說應該是一個普通的參與者，但是由於我在八九民運中被逮捕過、被判刑過，顯得稍微特別一些。八九民運對我本人來說有很多教訓，其中最沉重的一點就是我的同案喻東岳。喻東岳跟我一起來到這裡。（聽眾鼓掌）
我給大家展示一幅圖片（編者按：見本期雜誌封二）。
大家看這幅圖片，是讓我很沉重的，對我們來說這是一個很沉重的時間，平常我也不太希望人家看到。（觀眾問：穿藍衣服的是你嗎？答：那是學生。）中間這一位已經衣不蔽體的就是喻東岳。當時，就是八九民運的時候，廣場已經戒嚴了，而我們就遭遇到這麼一個場景，五月份衣不蔽體，我大概在後面。當時廣場的學生糾察隊，就是穿藍衣服的邊上的人，在這之前已經把喻東岳狠狠的揍了一頓。喻東岳現在精神不正常，他的不正常，我個人的看法，和這個場景，和這之前被我們學運的學生狠狠的揍了一頓，我認為是有一定關係的。
其實，當時的學生很不容易，太不容易了。當時，1989 年 5 月 23 號，學生是八九民運的主體，我們當時已經不是學生了，有些話我不說太多，大家有自己的思考。在一個運動當中，自然會產生普通的參與者、運動的領導者、普通的支持者，還有對面的敵人。不管是當時還是現在，我希望大家不會把我們當作八九民運的敵人。我們共同的敵人是誰？是中共！
（聽眾鼓掌）是共產黨，是鄧小平，是他們一夥。
我想和大家探討的一點是我個人認為的八九民運中的經驗教訓，特別是在這場運動中我想點到兩個人，已經逝世了，就是趙紫陽、方勵之，他們的責任和倫理。我想說的一個東西，也是這二十五年以來我對八九民運個人思考的一個總結。在八九民運當中，我們是親身參與了，然後看到過，我的所見所聞是很多的，所以我跟大家分享。
首先我們回憶一下二十五年前的那場運動，它之所以能夠爆發的一個原因，以及當時的規模究竟有多大？為什麼會產生八九民運呢？我們現在最希望的就是光復民國，八九民運在 89 年能夠發生，而我們光復民國的運動什麼時候能夠發生呢？其實光復民國的運動已經發生了，我們就在這個運動當中，所以光復民國是一場可能稍微漫長一些的運動，但是它和 89 年的運動是有關係的，因為它的整體的方向是一致的。光復民國的運動雖然漫長，但是前途是光明的，我們應該為之總結一些可以總結的經驗教訓。
八九民運為什麼能夠爆發，為什麼能夠產生？為什麼它產生於 89 年，而不是 88 年、87 年？我個人認為，八九民運能夠爆發有三大原因。第一點，就是 89 年 4 月 15 日，前中共中央總書記胡耀邦突然逝世。胡耀邦的逝世是八九民運的導火索，就這麼引爆了。第二點，中共李鵬政府的所謂「改革」有一個緊縮的階段，搞「治理整頓」，其實就是改革停滯了，商品短缺，物價飛漲。中共的「改革」在 89 年停滯了，而人民生活難以為繼。第三點，「價格闖關」、「雙軌制」，產生了「官倒」現象，就是官員親屬可以低價進貨高價銷售，而社會上只能接受高價。所以說，在 89 年的時候，產生一場社會運動有這樣的基礎。導火索點著了，接著就爆炸了。
八九民運作為一場自發的群眾運動確實是史無前例的。假如我們現在的光復民國運動有八九民運的規模，那就好了。所以有時候就是要一個導火索，要一個引爆點，在什麼時候，我不知道，但我希望能夠很快點燃。
八九民運當中有很多的經驗教訓。八九民運為什麼會失敗？我個人認為，1989 年是一個千載難逢的政治民主化的機會，但是我們沒有逮著，沒有抓住那個契機，而那個時候很多人都已經組織起來了，上街的人上千萬計。當時人心所向、千夫所指都是一目了然的。人心所向就是反「官倒」、反腐敗，千夫所指就是李鵬、鄧小平，但是為什麼失敗了？為什麼鄧小平到「六四」敢於出動軍隊？這個問題一直困擾著我，我思考的一個結論，我個人的看法，就是八九民運儘管有很多人站出來了，但是當時還有沒站出來的。
最應該站出來而沒有站出來的，那是誰？趙紫陽，方勵之。趙紫陽到過一次廣場，那是什麼時候？ 5 月 19 號。他說了什麼？他說了就跟沒說一樣。方勵之在整個八九民運當中站出來沒有？沒有。
往歷史前面去看的話，辛亥革命，孫中山站出來沒有？挺身而出，早站出來了。黃興等等早就站出來了。而八九年當中，真正站出來的，有名望的，類似於孫中山、黃興的那樣的人，卻沒有站出來。
我特別想提到這麼兩個人。趙紫陽，他有擔當嗎？一個國家、一個民族想實現自己的民主政治的目的，能夠不擔當嗎？比如我們在座的各位，現在想光復民國，即便在美國，不需要我們擔當嗎？需要我們擔當。而當時廣場的學生，北京的市民，全國的民眾，都是有擔當的，有參與的，他們以自己個人的身家性命參與了這場運動。
但是，中國人有一個民族性格，這個民族性格是幾千年沉澱的。我不是簡單的批評學生。有很多人說學生是在「跪求民主」，或者說 89 年的運動是「跪求民主」。是的。是這樣的。但是，以中國人的民族性格來說，可能到現在，這麼一場運動再爆發的話，你能保證它不是「跪求民主」嗎？因為中國人有一個民族性格啊！這個民族性格——這是我個人的看法— —有時候很讓我惱火，但有時候你還不得不認。他就是呼喚領袖，呼喚這個孫中山，呼喚這個黃興。但是，沒有，89 年當中沒有。
學生很年輕，像王丹他們；像我們，很年輕。當時的學生，誰是有名望的、有聲望的，而類似於孫中山、黃興的？沒有。但是在中國應該有類似於趙紫陽、方勵之，那種人為什麼不站出來，為什麼不能和我們一樣，和封從德他們一樣，和當時參與的人一樣？
在那個時候，我太遺憾了。我看到這個運動，我一直在看著，一直在參與著。上紀念碑，我們提了三個意見。但是我們是小人物啊，我們的紙條，三點意見，到沒到「高自聯」那裡，我到現在都不知道。當時，我們就想，首都的「高自聯」學生組織和民主運動能夠朝那個方向發展。當時的北京已經宣布戒嚴了，我們到廣場的時候都知道趙紫陽已經下臺了，武裝直升機在廣場上空盤旋，有一定的恐怖氣氛，但感到恐怖氣氛的人很少。我當時看到很可能發生鎮壓、流血，在這種情況下面，我們三個人上了紀念碑。我們的三點建議：希望「高自聯」能夠號召佔領人民大會堂，佔領中央電視臺，然後宣布李鵬政府是非法的、是偽政府，然後宣布自己成了新的人民政府，就在廣場上。然後真正的號召北京罷課、罷工、罷市。
鄧小平他們已經準備鎮壓了，但是學生這邊、廣場這邊的民眾就沒有一個具體的應對，一直到我們被逮捕，一直到 6 月 3 號晚上。一直都是這樣，大家都在等待著，都在拖延著，盼望這個運動能夠朝著好的方向發展。一方面大家是希望趙紫陽這樣的人能夠出來，另一方面希望鄧小平、李鵬他們的態度能夠軟下來，能夠向人民示弱，希望不會有可怕的事情發生，希望有好的事情發生。但是好的事情沒有發生，最壞的事情發生了。這就是一件很遺憾的事情，中國現代史上最大的悲劇之一。多少人死了，付出了這麼大的代價，得到了什麼？
八九民運這些經驗教訓，希望大家一起思考，我只說一下我的個人看法。在這樣一個運動當中，剛才我已經說了，真正應該出來的人沒有出來，中華民族的民族性格是有關係的。當時，趙紫陽、方勵之，其實包括很多人，像萬里、胡啟立，大家都知道他們是被下臺了，但是他們都沒有走到前臺。
很多人目的都是不清楚的。我們當時到北京去，打的旗幟寫了四個字：「倒鄧擁方」，打倒鄧小平，擁護方勵之。從湖南長沙到北京，我們一直打著這個橫幅，一直叫著這個口號。5 月 23 號，我們在天安門城樓兩側門洞貼的橫幅是「五千年專制到此告一段落，個人崇拜從今可以休矣」，就是說我們的政治目的是這樣，但是我們沒有達到我們的政治目的。「倒鄧擁方」，我們想打倒鄧小平，但是最後我們是被鄧小平達到了。擁護方勵之，但是我們到北京，方勵之一面也沒見到，他不在天安門廣場，他甚至都不在北京大學。我們都找不到最應該出現的人。
我們的這種心理，有人說我們走在學生前面，或許有那麼一點。你想想我們打的旗幟，我們的這個口號，打倒鄧小平，那是打倒共產黨，擁護方勵之，那是擁護憲政民主，但是沒有實現，太遺憾了。
中國的民主運動，包括我們現在主張的光復民國這個運動，一定需要有擔當的人。八九民運的教訓就是說，民眾個人一定要有自己的擔當，你不能太希望能夠代表自己的領袖人物出來，你自己就是自己的領袖，你自己就是自己的主宰，這是一個經驗教訓。然後就是說，真正敢於擔當的人，一定要擔當。政治怎麼樣也不是普通的請客吃飯，政治是需要擔當的。
我一直跟辛老師說你應該出來，我很高興聽到辛老師說我們現在是光復民國（大陸）工作委員會。希望大家能夠思考自己的角色，思考個人擔當這個問題。當年孫中山、黃興是有擔當的，當年蔣介石甚至汪精衛都是有擔當的，在辛亥革命的時候。
所以我希望大家都思考自己的角色，我能夠擔當什麼，我應該擔當的責任是什麼？在光復民國這個偉大的運動當中，我個人的責任是什麼，我應該堅守什麼，我不能放棄什麼，底線是什麼？
我們在民主運動當中，一定要有自己的一個擔當。我特別看重的就是主動的擔當。像俄羅斯的葉利欽，葉利欽在蘇聯解體前，在最關鍵的時候，有擔當。他就站在莫斯科紅場的坦克車上，他是主動的把自己的身家性命和國家民族的命運放在一起，這個叫擔當。像很多的民運人士，在大陸被逮捕、被鎮壓，他們那個叫做擔當。像辛灝年先生，從一個文化人、歷史研究者，走到今天，舉辦這場活動，這是擔當。
人需要有擔當，擔當得越多越好。人總是需要有擔當的，因為作為一個人，作為上帝的被造物，你活在世上總得有擔當。像當年的趙紫陽、方勵之他們那種級別的，我個人覺得他們擔當不了，他們無作為。其實他們也擔當了，但他們缺少主動擔當的那種精神，選擇的是被動擔當。趙紫陽開過家庭會議，方勵之大概也開過，最後他們都選擇了把自己的身家性命、一家老小都交給對方去主宰。
所以，我們從事光復民國這個運動，我希望大家能夠選擇主動擔當，而不要選擇被動擔當。
謝謝！
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