姚菱心 于 2015/5/15 18:54:48 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
北方某省某乡某村社员杨白劳，不以粮为纲，不农业学大寨，不重本抑末，却弃农经商，卖豆腐赚钱，走资本主义道路，薅社会主义羊毛。他欠了土地流转大户黄世仁的钱，不仅不还，对借钱给他，雪中送炭的黄世仁无半丝感激之意，反而对黄世仁怀上了深仇大恨，继续丰富“农夫与蛇”寓言的内容。春节前小长假黄金周之际，他不稼不穑，连豆腐也不卖了，在外面东游西逛，躲债七天。他闺女喜儿，十七大八，上红下绿，梳着水光溜滑的大辫子，不仅不稼不穑，也不卖豆腐，成天在家慢三慢四、快三快四地跳舞，最后连公社社员的根本——镰刀也不要了，把它送给长着一对虎牙的社员王大春。
土地流转大户黄世仁，依照契约，年三十晚上来到杨家请求杨白劳还债。考虑到喜儿虽然十七八了，大致迈入成年人的门槛了，但她毕竟不是家长，也不是立字据之人，所以黄世仁在杨白劳不在家时，并没将喜儿带走，一定要在杨白劳回来的时候谈清楚，让喜儿履约当“灰领”，为老年人服务，体现国家对老年人的关爱，增加第三产业在GDP中的占比。真是仁至义尽。结果，却发生了杨白劳暴力抗法，一夺警棍，二抡扁担的袭警事件。要知道，土地流转大户黄世仁是“维持会”的柱石。何为“维持会”？维持一方社会治安、力保民生之“管教养卫”机构者也。这就是说，农民的儿子黄世仁还是一乡村警察，或曰便衣警察，又或曰金色盾牌，否则，他怎么会配枪呢？对于袭警的犯罪嫌疑人杨白劳，黄世仁没立即掏出枪来枪毙他，而是使用警棍，已经闪耀着以人为本的光辉了。但是，尽管农民的儿子黄世仁一再忍让、文明执法，王大春等犯罪嫌疑人暴力抗法的气焰却更加嚣张。王大春一对黄世仁等执法人员拳打脚踢，甚至多次抱起来狠摔在地上，二夺警棍，三用警棍狂打黄世仁的身、头、脸等重要部位，尤其是黄世仁掏枪、持枪的手。此时，虽然与王大春近在咫尺的黄世仁已经谈不上瞄准了，但是，他还是忍住伤痛和晕眩，朝天开枪示警，一次不行，再开第二枪，决不把子弹打在犯罪嫌疑人王大春身体任何部位上，终于制止住了王大春等犯罪嫌疑人的疯狂行为，使其在法治的威慑下悬崖勒马，将一次恶性事件尽量化小。
事件发生后，黄世仁一不强调杨白劳家屋小人多，小得中壮年的父亲和十七大八的闺女常年住在小小的一铺炕上，开枪示警会出现跳弹伤人，一枪打死王大春才是唯一的做法；二不强调王大春猛击自己的身、头、脸、手等重要部位，想瞄准也办不到；三不强调纳税人纳税太少，无法扩大警察队伍，这里是山区半山区，警力不够；四不强调纳税人纳税太少，无法置办非致命性武器；五不强调你有本事移民哪，移民到美国密苏里的弗格森，脸上擦上皮鞋油，杨白劳改名叫杨布朗，我才为你鼓与呼。
黄世仁的做法不仅得到了文化革命旗手江青的肯定，还得到了日本松山芭蕾舞团的肯定。日本松山芭蕾舞团的肯定在江青的肯定作出之前就作出了。
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